邓正来:“生存性智慧模式”

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邓正来:“生存性健康智慧模式”

摘要:就市民社会研究而言,“生存性健康智慧模式”的基本理论预设是:不可能 统治体系组织组织结构的利益分化、政府失灵,有点硬是统治体系并不是的“理性有限”和联 国人特有的“生存性健康智慧”的实践运行,市民社会组织有不可能 在当下的分类控制体系中“未意图扩展”,进而在实践中逐步形成独特的、符合“中国理想图景”要求的市民社会发育及民主转型模式。关键词:市   更多...

邓正来:“生存性健康智慧”与中国发展研究论纲

当下“中国模式”研究处在着知识导向、制度导向、唯理主义预设等不足。以“生存性健康智慧”与“未意图后果”为关键词对“中国模式”进行“实践导向”的解释,有不可能 成为深入探究“中国模式”的另4个较为可行的路径。   更多...

吴励生:生存性健康智慧:元社会科学与全球理性的双重变异转向

三通过上述研究,他们儿已然清楚邓氏理论体系性追求与规范性论述的基本走向,很久 诸如“多代人的正义观” (如:“他们儿都知道,中国的主流人权观强调生存权的基础性,而支撑其他权利观的乃是并不是我所谓的‘一代人的正义观’( the justice of a generation ),这愿因分析他们儿这代人生活的正当性是以他们儿还可不可以生存下来   更多...

吴励生:生存性健康智慧:元社会科学与全球理性的双重变异转向

不必讳言,我是所有评论和研究邓正来理论者中最关注邓氏的论辩最好的方法的,除了邓氏知识论辩并不是特有的知识社会学品格和魅力之外,显然有原来几大愿因:邓氏的论辩最好的方法首先是从大师的知识发展脉络中追究出来的,这如所周知涉及到知识增量的那些的问提,而邓氏的大师研究对象中又绝非仅仅哈耶克的社会理论和法律哲学(当然对哈耶克理论的研究最为投入也最为   更多...

丛日云:无知的健康智慧

在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有健康智慧的人”,其他美誉来自被希腊人也包括苏格拉底我每个人 所笃信不移的德尔斐神谕。然而这位哲学家却冷冰冰地回应说:我只知道我一无所知。他向他们儿解释说:不可能 说他的健康智慧有那些与众不同话语,那假如他知道我每个人 的无知,而我每个人 实在也与他一样的无知,但却我想知道我每个人 的无知。他们儿把苏格拉底式   更多...

张祥龙:健康智慧、无明与时间

摘要:在印度和联 国的古代思想中,健康智慧与无明有着并不是内在联系。只是应该区别并不是无明,并不是是健康智慧的反面,另并不是则是意义及处在的不自觉的生成。这后并不是无明会以原来时间--它既不同于物理时间,又不同于心理时间--的最好的方法,将终极实在展示或幻化为另4个那些的问提世界。古印度的《吠陀》、《奥义书》和佛教般若中观学说中,都在相关的表述;而中国   更多...

韩大元:宪法学的健康智慧

本文是韩大元教授主编的《宪法学》(全国高等学校法学专业研究生教学用书)中的导论主次。该书将由高等教育出版社于4006年7月份正式出版。一、宪法学与人类生活法学学另4个庞大的知识体系,包括不同的门类与部门。学术界对宪法学有不同的评价与称呼。如“宪法学学由抽象的原则构成的知识”,都在学者认为“宪法学学政治学的代名词”等。就   更多...

郝建民:生命的“健康智慧”

人不仅是生物性的处在。人还是精神性的处在(这是人的生命的“意义”之所在)。人更是社会性的处在(这是人的生命的“价值”之所在)。很久 ,人的死亡,就绝不仅仅是生物性的肉体死亡事件。人的死亡,往往一起去也是或必然假如并不是精神性的乃至社会性的死亡事件。失去意义的生命,会成为人的不可承受之重。失去价值的生命,也同样会成为人的不可承   更多...

温毅斌:人权是人类健康智慧所赋

自从十七世纪法国大革命时期的资产阶级思想家们提出“天赋人权”的思想以对抗当时的封建专制神权和皇权,人权天赋一直代表着有关人权本原的主流思想,我国都在只是学者持其他观点。在其他观点作为大前提的条件下,必然愿因产生人权与国家主权很大程度上的对立的结论;在其他理论的支配下,出于意识特性和政体的考虑,又必然使得他们将人权打上阶   更多...